摘要：引言“风水学”发源于远古时代，远古的人们在选择洞窟的时候，往往会专门观察这里的地形，隐蔽性是否合适，温度湿度是否适应，地形地貌能否抵挡得住洪水……诸如此类的考察，都是为了整个家族的利益，毕竟如果环境恶劣，一旦有了伤口感染，那么住在这个洞窟中...
“风水学”发源于远古时代，远古的人们在选择洞窟的时候，往往会专门观察这里的地形，隐蔽性是否合适，温度湿度是否适应，地形地貌能否抵挡得住洪水……诸如此类的考察，都是为了整个家族的利益，毕竟如果环境恶劣，一旦有了伤口感染，那么住在这个洞窟中的家庭成员的死亡概率就会提高。因此，“风水”一说，在人类诞生的时刻就已经存在。风水是中国流传千年的一门玄学，官方用语为“堪舆”，即指现场勘查选址周围的地理环境，其宗旨是让人与自然达到和谐统一，即“天人合一”的境界，谋求环境与人的共同发展。因此，风水学涉及很多地形地貌、气候温度等地理学知识。如果没有丰富的学识，是难以胜任“风水师”一职。
“风水学”起源于远古时代，而发展于春秋战国时代。在战国时期，各个国家之间常年发动战乱，皇权贵族都忙于争权夺利，无暇顾及平民百姓。自此，随着历史的洪流不断地推进，风水学也在不断地发展。
人们并不希望住宅建立在有可能危害生命的地方，但当时的民间根本就没有什么识字的，更别谈什么请“风水先生”来看住宅的选址，于是，当时的知识分子自发成立了三大风水派别，并且将相关理论整理成册，形成了完整的体系。风水这一门学问，因为与人们的生活息息相关，所以，一直流传至今。
魏晋时期，随着《易经》中五行学说的发展，再加上前人关于天文地理的观察和总结，风水师们逐渐总结出了不同环境下对人们的影响是不相同的。例如，风和日丽、高山流水之处，泉水清冽，气温适应，住在这种环境下的人们多是温柔可亲。
而如果住在湿热的环境，因为气候造成的风邪入体，人们容易发脾气，好争斗，印证了那句话“穷山恶水出刁民”。《阳宅集成》一书中就曾经说过，挑选住宅的时候，需要背山面水，这样才能让人们称心如意。诸如此类，还有许多有关风水的句子。
如今，风水之说，现代的年轻人大多数会嗤之以鼻，因为从小接受的教育便是无神论，所以，在看到一大段像咒文一样的诗文的时候，总觉得神神叨叨的，并不令人信服。
诚然，风水学的确是中国古代封建社会的产物，难免会有封建迷信的地方，不过，去除了糟粕之后，风水学中蕴藏着许多科学技术知识，不得不承认这是中国古人的智慧结晶。
有这样一位奇女子，她是80后中最厉害的风水师。本科与硕士都在西安建筑大学就读，主修建筑业的她发现，其实，西方的建筑学与东方的风水学之间有着千丝万缕的联系。这位风水大师名叫王蓉，她认为风水学实质上其实是建筑的哲学，它指引着建筑的发展方向，即“天、地、人”和谐共生。例如，在建筑周围，要讲究生态化，住宅的建造应该融入到生态环境之中，追求的是一种可持续的发展观念。
起初，大学毕业之后，已经是建筑学研究生的她被一家大型建筑公司聘请，要知道，建筑师的工作年薪非常的丰厚，而且，王蓉自身的专业素质过硬，对于很多人来说，这是一份薪资待遇击剑的差事。
然而，在工作中，虽然建筑师这一个职业非常的枯燥，可工作过程中王蓉多次接触到了风水学，从小对风水就有浓厚兴趣的王蓉下定决心，要辞去现在的工作，成为一名真正的“风水师”。
作为一名受着东西方文化影响的建筑行业的高级知识分子，王蓉对于新职业“风水师”适应得很快，甚至可以说是得心应手。在工作中，她不仅有着专业的建筑理论知识，还可以使用古代罗盘和勘察风水，在住宅设计和项目测算中，有着不俗的实力，因此，当地的开发商都十分相信她的能力。就这样，比起枯燥无味的建筑师这一岗位，她的工作变得有趣起来，并且还能轻轻松松月入2万以上。
对待传统文化，我们要“取其精华，去其糟粕”，继承与发扬中国优秀的传统文化，而不要过多关注于神魔鬼怪之说，如果忽略了我国的优秀文化的传承，那么，这份荣誉总会被其他国家夺走。不然，等到像他人将我们的传统节日申请为他国的世界物质文化遗产；也不要等到和中医学一样，明明发源于我国，它却在日本发扬光大。风水学发源于我国，我们中国人有义务不让它被历史彻底遗忘，我们可以不懂风水学，但是，我们一定不能忘记这是我们中国人的文化。
